講座信息
講座題目：報(bào)怨以直與報(bào)怨以德：儒道古今合論
主講嘉賓：劉笑敢 教授 北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院特聘教授
講座時(shí)間：2018年5月8日（周二）下午15:00—17:00
講座地點(diǎn)：清華大學(xué)人文社科圖書(shū)館G層大同廳
主 持 人：丁四新 教授 清華大學(xué)哲學(xué)系
主 辦：清華大學(xué)哲學(xué)系 清華大學(xué)人文社科圖書(shū)館
講座內(nèi)容提要
老子主張“報(bào)怨以德”，孔子主張“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。僅從該不該以德報(bào)怨的角度來(lái)說(shuō)，僅就文字來(lái)看，老、孔二人的思想是直接對(duì)立的。但是，這個(gè)結(jié)論是不妥當(dāng)?shù)?。其前提是將兩種觀(guān)點(diǎn)從老、孔二人的思想體系中抽離出來(lái)，變成孤立的命題，放在一條直線(xiàn)的兩端形成對(duì)反的無(wú)可調(diào)和的觀(guān)點(diǎn)。這樣做可以引出純命題、純理論的道德哲學(xué)的思考。但這不是筆者的興趣。筆者認(rèn)為這種作法大大簡(jiǎn)單化了老、孔二人的思想，將思想史上的豐富多彩的理論圖景過(guò)度抽象化了。這種思想方法和研究方法不符合思想理論的歷史實(shí)際，也不利于我們從古代的色彩斑斕、縱橫交錯(cuò)、多層次、多側(cè)面的思想世界汲取有益于現(xiàn)代社會(huì)健康發(fā)展的思想理論的養(yǎng)分。
主講嘉賓簡(jiǎn)介
劉笑敢，1947年生于河南，北京大學(xué)哲學(xué)博士（1985），北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院特聘教授，道家與中國(guó)思想文化國(guó)際研究中心主任，香港中文大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究中心榮譽(yù)主任。曾為香港中文大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究中心創(chuàng)辦主任，《中國(guó)哲學(xué)與文化》創(chuàng)刊主編。曾于北京大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)、香港中文大學(xué)任教，亦曾于密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、PSR、CST等院校任訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者和客座教授，在歐美、亞洲重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)擔(dān)任委員、理事、主講人、評(píng)鑒人、考試委員、講座教授和特聘教授。研究領(lǐng)域包括道家哲學(xué)、先秦諸子哲學(xué)、古代文獻(xiàn)及簡(jiǎn)帛資料、中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)近現(xiàn)代思想等。主要著作包括《莊子哲學(xué)及其演變》《兩極化與分寸感》《莊子與沙特》《老子古今》《老子：年代新考與思想新詮》《詮釋與定向》《道教》、Dao Companion to Daoist Philosophy（道家哲學(xué)研究指南）、Classifying Zhuangzi Chapters (《莊子》分類(lèi)考)、Orientational Issues in Textual Interpretation (經(jīng)典詮釋中的定向問(wèn)題)。在內(nèi)地、香港、新加坡多次獲得優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)、著作獎(jiǎng)和研究獎(jiǎng)，多種中、英文論著被分別譯為英、中、韓或日文。
講座信息請(qǐng)參見(jiàn)圖書(shū)館主頁(yè)：http://lib.tsinghua.edu.cn/dra/news/annoucement/7010
