中國(guó)“馬年”春節(jié)將至，入藏于清華大學(xué)的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)有了新發(fā)現(xiàn)。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心最新整理出5篇與馬相關(guān)的竹書(shū)，是目前所見(jiàn)中國(guó)最早的系統(tǒng)論述相馬、療馬、馴馬、馭馬的文字資料。
這是記者19日從清華大學(xué)舉辦的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（拾伍）》暨校釋、英譯系列成果發(fā)布會(huì)上獲知的。
2008年，近2500枚距今2300多年前的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)入藏清華大學(xué)，被學(xué)界稱(chēng)為“清華簡(jiǎn)”，此后由該校開(kāi)展研究。自2011年發(fā)布第一輯研究成果以來(lái)，清華大學(xué)每年推出“清華簡(jiǎn)”整理報(bào)告，目前已出版15輯。
新整理出的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（拾伍）》收錄了5篇前所未見(jiàn)的與馬相關(guān)的文獻(xiàn)。其中，《胥馬》篇聚焦相馬之術(shù)，《凡馬之疾》篇?jiǎng)t系統(tǒng)記錄馬匹各類(lèi)疾病及其癥候，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的專(zhuān)門(mén)論述“療馬”的文獻(xiàn)，《馴馬》篇總結(jié)了步、趣、馳、騁等不同馴馬方法與飲食的關(guān)系，《馭馬之道》主要討論“馭馬”，并將馭馬之道與“治邦牧民”相類(lèi)比，《馭術(shù)》篇全面介紹如何根據(jù)馬的肢體動(dòng)作駕馭馬匹。
清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副教授石小力說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中國(guó)古代車(chē)戰(zhàn)的鼎盛時(shí)期，駕馭車(chē)馬是當(dāng)時(shí)貴族男子必須掌握的“六藝”之一，但這種實(shí)用技藝的具體內(nèi)容，在中國(guó)古代文獻(xiàn)中的記載非常罕見(jiàn)，“《馭術(shù)》的公布填補(bǔ)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代乃至中國(guó)古代馭馬技藝文獻(xiàn)的缺失，對(duì)研究古代馭馬技藝有重要文獻(xiàn)價(jià)值”。
“馬在古代的地位非常高。”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任黃德寬教授介紹，馬匹的馴化、良種的引進(jìn)、牧養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的積累、駕馭水平的提高，直接關(guān)系著古代交通和戰(zhàn)爭(zhēng)能力的提升，對(duì)古代文明的交流和發(fā)展曾產(chǎn)生重要影響，也是一個(gè)國(guó)家軍事力量、先進(jìn)生產(chǎn)力的直接體現(xiàn)。
他說(shuō)，中國(guó)傳世文獻(xiàn)關(guān)于先秦與馬相關(guān)的記錄極為稀缺，“這批楚簡(jiǎn)文獻(xiàn)的新發(fā)現(xiàn)，是目前所見(jiàn)先秦時(shí)期關(guān)于相馬、療馬、馴馬、馭馬最早的系統(tǒng)文字資料，對(duì)研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相馬術(shù)、畜牧史、動(dòng)物考古、獸醫(yī)史等都具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值”。
當(dāng)天，“清華簡(jiǎn)”校釋與英譯工作的最新成果也同時(shí)發(fā)布。目前英譯叢書(shū)的部分書(shū)目已在亞馬遜、谷歌等國(guó)際平臺(tái)上架，讓更多海外讀者能從古代竹書(shū)中一窺博大精深的中國(guó)文化。
編輯：李華山
